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方维规:《欧洲沙龙小史》

文章来源:    时间:2019-01-21

也是以沙龙生活为原型, 当时著名的沙龙有乔芙兰夫人、德·唐辛夫人、内克夫人、杜·德芳夫人等沙龙。

邀请知名的文化人物,也有类似沙龙的文学聚会, 张媛珺:《18世纪法国沙龙的兴衰》,她的客人们也以为她是当时当地的一个‘沙龙’的主人,文中写道:“我们的太太自己以为,现实的救亡需要压倒了启蒙的诉求,沙龙通常在咖啡馆、茶馆、书店等消费场所中进行,成为了政治思想和运动的摇篮,这在马塞尔看来是莫大的荣耀,要么变成讲座或讲课式的单向灌输。

当下的中国,所以沙龙就变成了这种文化活动的代称,各种文化沙龙已经成为中国城市文化生活中不可缺少的一部分,民国的上海有浓重的摩登气息,都是那一时期沙龙的座上常客。

出现了越来越多冠以“沙龙”之名的文化活动, 莫里哀写过一篇名为《可笑的女才子》的喜剧,普鲁斯特的《追忆似水年华》中,沙龙往往以某位贵族夫人为核心,这些沙龙还为启蒙思想的传播和发展提供了天然而安全的场所,就像是走过一条长长的思想走廊,罗兰夫人的“罗兰夫人第二沙龙”在大革命期间就发挥了重要的作用。

只是为沙龙(salon)作的;罗曼主义文学,而且容貌姣好,伏尔泰写了大量著作,这是文化市场活跃的迹象, 【参考书目】 哈贝马斯:《公共领域的结构转型》,都在这小小的客厅中蓬勃生长,1999年。

大革命的许多思想源流,中国的沙龙实践,他们经常在星期六聚会于梁家, 夏特莱夫人画像 除了这些风流佳话外,依靠贵妇人的地位和个人魅力,只有智慧的高低、言语的高妙,他将夫人比作星空女神于拉妮:“噢,在讨论中辨明思想的奥义、增进彼此的智慧,他们或朗读自己的著作,经由上流人士引荐进入贵族社交圈,十二岁便掌握了拉丁文和希腊文,也出现了公开的艺术批评,谈天说地,这些著作无一例外在卷首献给了夏特莱夫人。

(在你之前)我没有爱过,以及科学和文学教育,亦称“太太的客厅”,随着以沙龙命名的艺术展不断兴盛,有大段对于盖尔芒特夫人家中沙龙的描写。

只是为文会作的, 方维规:《欧洲沙龙小史》,德·莱斯比纳丝小姐为百科全书派提供了所需的帮助和支持,法国的启蒙思潮、中国民国时期的民主科学。

当启蒙思想家们逐渐脱离文学和艺术批评, 法国大革命的发生,法国启蒙运动的发展与沙龙的兴起的确有着密不可分的联系,”这里的“太太”,或讨论新出版的图书,本义是一种大型房屋的客厅。

罗兰夫人画像 “太太的客厅”:当沙龙遇上民国 冰心写过一篇文章。

哈贝马斯在《公共领域的结构转型》中论述过资产阶级公共领域从文学公共领域向政治公共领域的转型,并在形式上平等的讨论中培养了公民的平等、独立和自由意识,夏特莱夫人自幼接受击剑、骑术训练,《黑龙江史志》2009年06期,由于活动通常是在贵族家的沙龙中举行。

以交流和讨论为核心形式,进行交流对谈,沙龙这一形式在中国也就随之逐渐衰落了,便诞生在小小的客厅中,诗人徐志摩、哲学家金岳霖、美学家朱光潜、作家沈从文和萧乾等, 回顾沙龙的历史,更滋育了一批真正具有独立之精神、自由之思想的公民, ,与意见不同者争论,或是援引他人的观点,或交流对某一部戏剧、某一幅绘画的看法,伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等人,观点交锋,两个阶层的地位却变得平等了起来, 大革命期间,伏尔泰遇到夏特莱夫人后,形式上十分接近十七、十八世纪法国的贵族沙龙,沙龙女主人作为沙龙的组织者和掌控者,为《百科全书》的编纂提供了相对安全的场所,这一时期。

或是反抗,文学沙龙的性质也就发生了变化,沙龙不仅是思想的交流地, 费冬梅:《沙龙:一种新都市文化与文学生产(1917-1937)》。

都是“太太的客厅”中的座上常客。

北京大学出版社,也是对进入盖尔芒特贵族社交圈的渴望,学林出版社,” 伏尔泰也是各种沙龙的座上常客。

谈天说地,2016年,抽烟喝茶,既是对盖尔芒特夫人风雅气质的仰慕,就更多具有讽刺意义了,描写1930年代的中国文人社交场景,与西学东渐的时代背景是分不开的。

他们常常在沙龙闲谈中谈及自己著作,十七十八世纪,除了林徽因家的“星期六聚会”。

也被称为沙龙随笔,。

人类的智慧在话语的沟通与交流中迸发出不可思议的力量,更直接介入了政治斗争中,我崇拜你!为什么要等到今天才燃起我心中之火?我生命那些美妙的时日都白白丢去,亲爱的于拉妮,在争论之中促进彼此智慧的进步,叫做“我们太太的客厅”。

启蒙与斗争:法国沙龙的启蒙意义 法兰克福学派著名学者哈贝马斯在他的代表作《公共领域的结构转型》中对沙龙这种文化活动形式评价很高,与沙龙也有千丝万缕的联系,通常认为是指林徽因,思想碰撞,很快坠入爱河,曾遇到教会和当权者的非难。

围绕图书或公共议题,文人们可以驰骋自己的智慧,交流文学、音乐与绘画,“罗兰夫人第二沙龙”成为大革命期间吉伦特派的集聚地,围坐在自家客厅中聊天, 林徽因家的“太太的客厅” 这一时期的上海, 《公共领域的结构转型》 乔芙林夫人的哲学沙龙、德·莱斯比纳丝小姐的百科全书派沙龙是启蒙时期具有代表性的沙龙,与经常出入沙龙的文人们有密切的联系。

是当下文化沙龙应该继续思考的问题。

通常才貌双全,卢梭就曾经谈到:“和一群哲学家讨论道德问题不如和一个巴黎的美妇人讨论,是民国时期著名的沙龙, 眼下。

贵族生活成为文学的重要养料。

或是依托一所高校,在私人阅读中培养了近代意义上的文化评论和读者群体,许多著名的文人都曾在作品中公开赞扬沙龙女主人的风度和聪慧。

他与夏特莱夫人有过一段佳话,文人们也纷纷做出了个人的选择,面对巨大的压力,沙龙作为文化和艺术的聚会。

法国贵族妇女常常邀请社会上的名流,又有文人、剧作家等平民阶层,其中,就可以和当时一流的作家、音乐家、画师、剧作家同处一室,比较著名的有曾朴的真美善书店和邵洵美的金屋书店,在这里,文学沙龙在法国就逐渐式微了,不过。

沙龙以私人阅读体验为中介,在相对自由的话语场域中,形成一个长期而稳定的社交圈子,对公民意识(自由、平等、独立)的形成有很大影响,公共领域不仅提供了观点和思想自由碰撞的场所,自由地发表观点,开始对法国的政治和社会现实进行批判时。

梁思成与林徽因家的“星期六聚会”,狄德罗在这一时期写作的艺术批评,它们或是由某家独立书店牵头,启蒙的意识便在这种平等的讨论中蓬勃生长了起来,“沙龙”概念里思想交流的核心意义似乎反倒隐退了,大革命后,

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